史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8816

8816.“营中的百

8816.“营中的百姓尽都发颤”表就那些即将接受之人而言的一种神圣震颤。这从“发颤”和“营中百姓”的含义清楚可知:“发颤”是指一种神圣的震颤;“营中百姓”是指那些即将接受神性真理的人。圣言各处说到,当耶和华降临时,“大地震动,诸山熔化” (如诗篇77:17, 18; 97:4, 5; 104:32等);以此表示在神性面前,一切事物的剧烈震动;因为神性具有这样的性质:没有人能承受祂的同在,除非他在一种云中,因而适合接受祂。事实上,神性就像太阳里的火;这火若真的赤裸裸地落在人们身上,就会瞬间吞灭他们。但对祂的接受取决于与各人同在的良善。那些处于良善的人的确在神性面前颤抖,但这是一种在接受之前到来的神圣颤抖。然而,那些陷入邪恶的人则在神性面前感到恐惧,并因此逃之夭夭;这时,他们被自己的虚假包围,仿佛被乌云笼罩,并被隐藏起来。那时他们所去往的岩石洞穴就表示这些虚假。由此可见“营中的百姓尽都发颤”表示什么。

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