史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8767

8767.“遵守我的

8767.“遵守我的约”表由此过一种良善的生活,随之与主结合。这从“遵守约”的含义清楚可知,“遵守约”是指照诫命生活,因而活在良善中,从而与主结合。“遵守约”之所以表示照诫命生活,因而活在良善中,从而与主结合,是因为约的条款全都是所命令的东西,这些东西被称为“法度”(testimonies)、“典章”(judgments)、“律法”(laws)和“律例”(statutes),尤其被称为十诫。这一切也被称为“约”,因为约是通过它们得以确立的。“遵守”它们是指照它们生活,这一点从圣言中“遵守”的含义清楚可知,因为经上经常提到听从诫命,遵守它们,“听从”表示在信仰上接受它们,“遵守”表示在生活上接受它们,也就是照它们生活。“遵守约”之所以还表示与主结合,是因为就普遍意义而言,“约”表示结合(参看665, 666, 1023, 1038, 1864, 1996, 2003, 2021, 6804节)。它还具有进一步的含义,因为照诫命生活的人与主结合。事实上,诫命教导生活,也赋予生活,由此打开通往天堂的路,打开人的眼去看见主。

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