史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8731

8731.“摩西让他

8731.“摩西让他的岳父去”表神之真理的完全调整状态。这从以下事实清楚可知:一切事物被安排得井然有序,或被调整到它们的正确位置后,也就是说,当居间真理(主通过这些真理间接行动)已经从属于直接来自神的真理时,这就是该状态的目的。摩西让他的岳父去就描述了这一点;因为叶忒罗来到摩西这里,因而他们为此目的走到一起描述了该状态的开始。耶和华早些时候并没有吩咐叶忒罗说要立夫长或首领,好叫他们也审判百姓;但他们却由于叶忒罗的建议和敦促而被立,这是为了让本章的主题能以它的秩序被充分代表。因为前面论述的主题是那些属于属灵教会的人正在重生时,也就是说被主通过真理引导时所经历的第一个状态。不过,这个状态让位给了另一个状态,就是他们被主通过良善引导的状态。本章叶忒罗所描述的,就是一个状态转向或改变为另一个状态。

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