史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8725

8725.“摩西从以

8725.“摩西从以色列众人中拣选了有才能的人”表选择能在那些属于属灵教会的人当中与良善联结的真理。这从“有才能的人”的含义和“以色列”的代表清楚可知:“有才能的人”是指能与良善联结的真理(参看8710节);“以色列”是指那些属于属灵教会的人,如前所述(8645节)。之所以说“选择能与良善联结的真理”,是因为有些真理还不能与良善联结,有些真理能与良善联结。能与良善联结的真理就是已经被证实、而且与其它许多真理相结合的真理,以及取悦心智眼目的真理。这些真理以这种方式进入情感,从而使得一个人意愿它们。当达到这一点时,良善就与这些真理相联结;因为意愿真理并由此实行真理使得这些真理成为良善。要进一步知道,在这些真理从邪恶所生的虚假当中洁净,并与必成为要重生之人的信之真理的一切真理有一种联系之前,良善不会与真理联结。天使从主那里清晰明了地看见并觉察到真理的这种联结和洁净;然而,人很少感受或察觉到发生在自己里面的这种事。

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