史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8571

8571.“使我和我

8571.“使我和我的儿子并牲畜都渴死呢”表是为了让构成属灵生命的一切由于真理的缺乏而灭亡吗?这从“死”、“我、我的儿子并牲畜”、“渴”的含义清楚可知。“死”是指灭亡,在此是指就属灵生命而言的灭亡。“我、我的儿子并牲畜”是指构成属灵生命的一切,因为“我”或属教会的人表示仁与信之良善,“儿女”表示信的内层真理,“牲畜”表示通向良善的外层真理,因而表示构成属灵生命的一切;因为属灵生命是由仁与信之良善,以及内在和外在的信之真理构成的;“人”表示良善(参看4287节),“儿子”表示信之真理(489, 491, 533, 2623, 2803, 2813, 3372, 3704节),“牲畜”表示通向良善的(6016, 6045, 6049节)。“渴”是指真理的缺乏,如刚才所述(8568e节)。

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