史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8559

8559.“按着站口

8559.“按着站口”表照着为接受天堂生命的生命秩序。这从“站口”的含义清楚可知,“站口”是指属灵生命的进一步发展,如刚才所述(8557节),因而是指那生命的秩序(1293节)。这是为接受天堂的生命,原因是生命作为主的一个礼物通过以色列人在旷野的漂流所描述的试探而被赐给人。天堂的生命就在于被主通过良善引导;一个人若要获得那生命,良善必须通过真理被植入;也就是说,仁必须通过信被植入。只要做到这一点,此人便踏上了通往天堂的路,但尚未到达天堂。为叫那时信之真理能得以证实,还能与良善结合,此人被带入试探,因为这些试探是良善与真理结合的手段。因此,当这人处于良善,也就是处于对为了良善,因而为了邻舍而行良善的情感时,他就被提入天堂,因为他处于天堂的秩序,并被主通过良善引导。这一切清楚表明何谓“天堂的生命”。

目录章节

目录章节

目录章节