史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8533

8533.“留给你们

8533.“留给你们的后代”表是那些属于属灵教会之人的度量。这从“一俄梅珥吗哪”的含义清楚可知,存放起来以保留的“一俄梅珥吗哪”是指足够的量(参看8468节),因而也指一个度量,也就是说,该教会所拥有的良善的量;“你们的后代”是指那些属于属灵教会的人(参看8526节)。至于一个教会所拥有的良善的度量或程度,要知道,在来世,一切良善在质和量上都各不相同,对每个人来说,在他活在世上期间,它们就确定了;它们取决于每个人在生活上的信与仁的质和量。在来世,当主允许时,每个人的良善的质和量都会显现在天使面前;因为它们能呈现在天堂之光中,但不能呈现在世界之光中。一般来说,良善,即教会的良善也是这样。在圣言中,每个人或教会所拥有的良善的质和量都由重量或度量来代表;在目前的情况下,存在耶和华面前以保留的“一俄梅珥吗哪”代表以色列人所代表的属灵教会之良善的量。

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