史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8530

8530.“你拿一个

8530.“你拿一个罐子”表真理。这从“一个罐子”的含义清楚可知,“一个罐子”在此是指真理。“一个罐子”之所以表示真理,是因为它是盛吗哪的器皿,而吗哪表示良善;一切真理都是良善的一个器皿。也正因如此,“器皿”一般表示真理(3068, 3079, 3316, 3318节),因此,具体的“器皿”,以及此处的“一个罐子”也是。真理是盛纳良善的器皿,这一点可通过自然界的各种食物来说明。例如光,光是盛纳太阳之热的一个容器,光表示真理,光里面的热表示良善;真理与良善的关系也是这样。它们的关系也就像衣服与身体、身体与灵魂的关系,还像一根血管或纤维与包在它里面的血液或动物灵的关系。另外,它们的关系就像肺与心,因而肺呼吸与心跳的关系。简言之,这种关系就像身体的各种器官形式与该形式里面的生命的关系。这些比较清楚说明了没有良善的真理是什么样,或说无仁之信是什么样,即:它就像没有任何生命的身体器官形式;没有心跳的肺呼吸,或像没有心的肺;像没有血液或动物灵的一根血管或纤维,以及没有灵魂的身体。所以,没有良善的真理就像某种无生命的物体;如果它里面是邪恶,而不是良善,那么它就像一具尸体。

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