史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8512

8512.“耶和华对

8512.“耶和华对摩西说”表神性的显现已经变得模糊。这从“耶和华说”的含义清楚可知,“耶和华说”包含接下来的话,即:他们不守祂的诫命和律法,因此神性在他们中间的显现变得模糊。当人们不照神的诫命生活时,这种事就会发生;因为当人们照诫命生活时,他们就是照着神性秩序生活,因为神的诫命就是符合或源于秩序的真理和良善。当人们照秩序生活时,他们就在主里面生活并居住,因为主是秩序本身。由此可推知,不照属神性秩序的诫命和律法生活的人都不在主里面生活并居住,因此可推知,对此人来说,这时神性变得模糊。照秩序生活在此是指通过良善被主引导;而尚未照秩序生活是指通过真理被引导;当人通过真理被引导时,主不向他显现。因此,这时此人在黑暗中行走,在黑暗中是看不见真理的。当人通过良善被引导时,情况就不同了;那时,他在光中行走,在光中则看得见真理。关于这些事,可参看刚才的阐述(8505, 8506, 8510节)。

目录章节

目录章节

目录章节