史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8496

8496.“你们要烤

8496.“你们要烤的就烤了”表为良善的结合做好准备;“要煮的就煮了”表为真理的结合做好准备。这从“烤”和“煮”的含义清楚可知:“烤”是指为良善的结合作好准备,因为烤是通过火来完成的;“煮”是指为真理的结合做好准备,因为煮是通过水来完成的;“水”表示信之真理(参看2702, 3058, 3424, 4976, 5668节),“火”表示爱之良善(934, 5215, 6314, 6832, 6834, 6849, 7324, 7852节)。它表示为结合做好准备,这是显而易见的;因为所烤所煮的东西是为接下来的安息日准备的,而安息日表示结合,如刚才所示。他们不可在安息日生火(出埃及记35:3),因而不可在那日烤或煮任何东西。“烤”论及饼和素祭,是通过火来完成的(参看以赛亚书44:15, 19; 撒母耳记上28:24; 以西结书46:20; 利未记6:17);“煮”论及肉,是通过水来完成的(参看出埃及记29:31; 利未记6:28; 撒母耳记上2:13, 15)。

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