史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8397

8397.“他们从以

8397.“他们从以琳起行”表下一个阶段。这从“起行”和“以琳”的含义清楚可知:“起行”是指下一个阶段和一个延续(参看4375, 4554, 4585, 5996, 8181, 8345节);“以琳”是指试探过后的一个安慰状态(8367节),因此,“他们从以琳起行”表示就试探的状态而言,在生活上的下一个阶段。因为当那些属于属灵教会的人正经历试探时,他们便从一个试探被带入另一个试探。这下一个阶段就是此处“起行”所表示的。“起行”之所以表示下一个阶段,是因为和时间一样,空间在来世并不存在,取而代之的是状态(2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882, 5605, 7381节)。所以,“运动或迁移”并非表示运动或迁移,“起行”也非表示起行;而是表示状态的变化和下一步的阶段。

目录章节

目录章节

目录章节