史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8309

8309.“你凭你的

8309.“你凭你的力量引领他们到你的圣所”表主的神性能力把他们提上天堂,提升至那里的神性。这从“凭力量引领”和“圣所”的含义清楚可知:“凭力量引领”当论及被主提上天堂时,是指凭神性能力被提升,“力量”表示能力,这是显而易见的;“圣所”是指神性所在的天堂。因为圣洁或神圣论及从主发出的神性真理(8302节),这神性真理构成天堂。
“耶和华或主的居所”是指天堂,也指良善,因为良善拥有天堂在里面,这一真理从以下经文明显看出来:
求你从天上你的圣所垂看,赐福给你的百姓以色列。(申命记26:15)
以赛亚书:
求你从天上垂顾,从你圣洁荣美的居所观看。(以赛亚书63:15)
诗篇:
我不容我的眼睛睡觉,直等我为耶和华觅得地方,为雅各的大能者寻得居所。看哪,我们在以法他听说祂,在森林的田野找到祂,我们进入祂的居所。(诗篇132:4-7)
耶和华,也就是主的居所,在良善里面,这一真理可见于撒迦利亚书:
锡安的女子啊,欢呼喜乐吧!看哪,我要来,要住在你中间。到那天,许多民族都要做我的子民;因我要住在你中间。(撒迦利亚书2:10, 11)
以西结书:
我要在他们中间设立我的圣所,直到永远。我的居所必在他们中间。(以西结书37:26, 27)
“圣所”表示含有神性良善在里面的神性真理所在的地方。

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