史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8288

8288.“深渊凝结

8288.“深渊凝结于海心”表属自我之爱的欲望的邪恶所生纯粹的虚假无法浮到表面。这从“凝结”、“深渊”和“海心”的含义清楚可知:当论及地狱里的那些人时,“凝结”是指无法浮到表面;“深渊”是指恶欲所带来的虚假,也指地狱(参看8278, 8279节);“海心”是指自我之爱的邪恶和由这邪恶所生的虚假。“心”在正面意义上表示属天良善,也就是对主之爱的良善(3635, 3883-3895, 7542节),在反面意义上表示自我之爱的邪恶。因为这邪恶是对主之爱的良善的对立面,尘世之爱的邪恶是属灵良善,就是对邻之爱的良善的对立面。由此明显可知,“深渊凝结于海心”表示属于自我之爱的欲望的邪恶所生的纯粹虚假不可能浮到表面。之所以说它们不可能浮到表面,是历为“深渊”和“海心”表示恶欲所带来的虚假,或邪恶所生的虚假所在的地狱。结果,他们在那里被其邪恶所生的虚假包围,故再也无法爬上去,因为主的神性拦阻了那里的虚假。

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