史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8237

8237.“以色列看

8237.“以色列看见埃及人死在海岸上”表看见受到诅咒者被分散到四处。这从“看见”、“死”和“在海岸上”的含义,以及“埃及人”的代表清楚可知:“看见”是指看见或看到;“埃及人”是指那些沉浸于邪恶所生的虚假之人;“死”是指受到诅咒(参看5407, 6119, 7494节);“在海岸上”是指在围绕地狱最外面部分的区域。“海岸”明显是指最外面部分;“海”表示地狱,这在前面早已说明。正因如此,“看见埃及人死在海岸上”表示看见受到诅咒者被分散到四处。
既然提到了看见受到诅咒者这个词语,就必须解释一下此中是何情形。任何一个地狱的居民都不会被另外任何一个地狱的居民看见,甚至不会被最近或紧挨着的地狱居民看见,因为他们完全彼此分开。但每当主乐意时,天堂里的人却能看见他们。因为主通过天使也掌管地狱,天使被赋予能力从他们所在的地方看见那里所发生的一切事。这样做的目的是为了地狱也有秩序存在,还为了这一个向那一个所施的暴力不超出所允许的限度。这项职责或功能被赋予天使,他们通过它掌控地狱。有时善灵也被允许观看地狱,见证那里正在发生的事;因为从高层事物看见低层事物完全符合秩序,但从低层事物看见高层事物不符合秩序。因此,地狱及其居民能被天堂里的人看见,反过来不行。正因如此,从良善能看见邪恶,但从邪恶不能看见良善,因为良善是高的,邪恶是低的。

目录章节

目录章节

目录章节