史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8194

8194.“转到他们

8194.“转到他们后边去”表保护,以免邪恶的虚假流入意愿。这从“转到以色列人后边去”的含义清楚可知。“转到以色列人后边去”是指保护,以免埃及人攻击;在内义上是指防止“埃及人”所表示的邪恶所生的虚假流入(8132, 8135, 8148节)。它之所以表示以免它们流入意愿,是因为在大人或灵界,意愿的事物在背后或后面,理解力的事物在面前,或前面。
至于流入人的意愿和理解力之物,要知道,在防止地狱里的人流入一个人的意愿方面,主是最为小心翼翼的。因为在他重生或成为一个教会之后,如果他们真的流入他的意愿,他就全完了,因为他自己的意愿只是邪恶。这解释了为何属灵教会的人会在心智的理解力部分被主重生,又为何一个新的意愿在理解力部分得以形成,这个新意愿与此人通过遗传所获得的意愿完全隔离(863, 875, 927, 1023, 1043, 1044, 2256, 4328, 4493, 5113节)。由此可见,为何他“转到他们后边去”表示保护,以免邪恶的虚假流入意愿。

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