史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8155

8155.“在海边安

8155.“在海边安营的地方追上他们”表在邪恶所生的虚假存在的地狱区域周围的交流。这从“追上”、“安营”和“海”的含义清楚可知。“追上”是指交流,因为“追上”或赶上描述了一种流注,交流通过这种流注发生;交流在此是指“埃及人”所表示的那些人的邪恶所生的虚假与以色列人所表示的那些人的交流;那里有交流,这一点从他们在那地首先经历的试探明显看出来,对此,下文有所描述,因为一切试探都是通过来自地狱的流注,因而通过交流发生的(8131节)。“安营”是指为经历试探,主对真理和良善的有序排列(8103, 8130, 8131节)。“海”,此处即红海,是指含有那些陷入与仁分离之信,过着邪恶生活之人的邪恶所生虚假的地狱(8099, 8137, 8148节)。

目录章节

目录章节

目录章节