史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8138

8138.“在法老和

8138.“在法老和他全军身上”表那些沉浸于邪恶所生的虚假之人被淹没在地狱里,他们在那里被虚假如同被水那样包围。这从刚才所提到的(8137节)清楚可知,即:“法老”和“他全军”表示那些被扔进地狱的人;“法老”是指那些沉浸于邪恶所生的虚假之人,“他的全军”是指这些邪恶本身。“军队”是指源于良善的真理(参看3448, 7236, 7988节),因此在反面意义上是指由邪恶所生的虚假(3448节)。之所以说“被虚假如同被水那样包围”,是因为由邪恶所生的虚假,就是存在于那些属于教会,捍卫分离之信,并过着邪恶生活的人身上的那种虚假,在那里看似诸水(8137节)。这也是为何水的泛滥表示真理的荒凉,而存在于它们里面的水表示虚假(705, 739, 756, 6346, 6853, 7307节)。

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