史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8100

8100.“以色列人

8100.“以色列人出埃及地,都武装着上去”表他们被带离侵扰的状态,由此准备经历试探。这从“武装着上去”和“埃及地”的含义,以及“以色列人”的代表清楚可知:“武装着上去”是指他们做好准备,在此是指准备经历试探,因为他们穿过红海被领进旷野,“旷野”是指一种经历试探的状态(参看8098节);“以色列人”是指那些属于属灵教会的人,如前面频繁所述;“埃及地”是指一种侵扰的状态(参看7278节),因此,“出埃及地上去”表示被带离或释放。由此明显可知,“以色列人出埃及地,都武装着上去”表示他们被带离侵扰的状态,由此准备经历试探。至于试探和侵扰之间的区别,可参看前文(7474节)。

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