史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #8063

8063.“在你四境

8063.“在你四境之内”表在源于良善的真理范围之内。这从“四境”的含义清楚可知,“四境”或边界是指源于良善的真理的范围。因为每一个真理都有自己的范畴,这有时通过一个气场表现出来;它因有自己的范围,故有自己的“四境”或边界。属于真理范围的气场取决于良善的质和量;因为良善就像一团火焰,而真理就像这团火焰发出的光。在灵界,一个气场能延伸到周围的社群;它的范围决定了那里交流的范围(参看6598-6613节)。在天堂,每个人都照着延伸的气场,也就是照着它的力量,同时照着它的品质而拥有聪明、智慧,以及幸福。由此可见,“在你四境之内”在灵义上表示什么,即在此表示良善必没有任何虚假在里面。因为虚假在气场之外,它们始于真理消失之地。它们即便进入气场,也会被同化。“在你四境之内不可见有发酵之物在你那里,也不可见有酵在你那里”就表示它们不可进入。

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