史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #7990

7990.“因耶和华

7990.“因耶和华领他们出了埃及地”表从属灵的囚禁中被释放出来。这从“领出”和“埃及地”的含义清楚可知:“领出”是指释放;“埃及地”是指他们被恶人侵扰所在之地,因而是指他们陷入属灵囚禁所在之地,正如前面所引用的内容(6854, 6914, 7035, 7091, 7828, 7932, 7985节)。当人们的内层被主保守在良善和真理中,而外层却被地狱拘守在邪恶和虚假中时,就说他们陷入属灵的囚禁,由此有了外在人与内在人的争战。那些正遭受侵扰的人就处于这种状态;在此期间,主通过经由他们内层的流注代表他们而与来自地狱的邪恶和虚假的流向争战。这时,他们像囚犯一样被关押;因为由于来自主的流注,他们想要处于良善和真理,但由于来自地狱的流向,他们觉得自己似乎不能。这种争战的发生,是为了外在人能顺服内在人,属世事物以这种方式能从属于属灵事物。
  

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