史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #7955

7955.“夜里,法

7955.“夜里,法老召了摩西、亚伦来”表在这种状态下,从神来的真理的流向。这从“法老召”和“夜”的含义,以及“摩西、亚伦”的代表清楚可知:“法老召”是指出现和流注(参看6177, 6840, 7390, 7451, 7721节),在此是指流向,因为它论及那些陷入一种诅咒状态的人,也就是那些陷入一种由邪恶所生的纯粹虚假的状态之人,这些人不能从内在接受真理和良善的任何流注,只能从外在接受,这是流向;“摩西、亚伦”是指从神来的真理(6771, 6827节);之所以说“从神来的真理”,而不说“神的真理”,是因为它论及那些迷失在诅咒中的人;“夜”是指一种诅咒的状态,如前所述(7851, 7870节)。
  

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