史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #7923

7923.“你们谁也

7923.“你们谁也不可出自己的房门”表他们必须坚定地住在良善里面,绝不可从真理来看待良善。这从“不可出”和“房”的含义清楚可知:“不可出”是指坚守地住;“房”是指良善(2233, 2234, 2559, 3652, 3720, 7833-7835, 7848节)。由此明显可知,“你们谁也不可出自己的房门”表示他们必须坚定地住在良善里面。它之所以表示绝不可从真理来看待良善,是因为“住在房子里面”是指住在良善里面;而“出房门”是指为了真理而离弃良善;因为良善住在里面,真理住在外面(7910节)。至于何为从良善来看待真理,可参看前文(5895, 5897, 7857节)。从真理来看待良善就是从外面看里面;而从良善来看待真理则是从里面看外面。因为如刚才所述,良善住在里面,真理住在外面。从良善来看待真理任何秩序,因为一切神性流注皆通过内层进入外层;而从真理来看待良善不符合秩序;因此,当一个人正在重生时,秩序是颠倒的,良善或仁被认为占据第一位,真理或信被认为占据第二位。
  

目录章节

目录章节

目录章节