史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #789

789.此处描述了该

789.此处描述了该教会成员的摇摆不定:首先描述为“水(即虚假)往上长”;接着描述为它们“浮起方舟”;然后描述为“它就从地上漂起来”;此后描述为“水在地上逐渐加强,大大增长”;最后描述为“方舟漂浮在水面上”。不过,要解释摇摆的每种程度太过冗长,也没有必要,知道此处正在描述它们就足够了。我们只提一下“方舟从地上漂起来,漂浮在水面上”表示什么。没有人能知道这句话的含义,除非他被告知人如何从邪恶和虚假中被拦回。这是一个奥秘,故必须简要解释一下。一般来说,每个人,包括重生之人,乃是这样:若非主把他从邪恶和虚假中拦回来,他必一头栽入地狱。一不被拦回,他就朝那个方向直奔。我已经通过实际经历得知这一点,这一点也向我表现为一匹马(对此,参看187, 188节)。从邪恶和虚假中的这种拦回实际上是一种提升,以便邪恶和虚假被感知为在下面,而人自己在上面。关于这种提升,蒙主的神性怜悯,容后再述。这种提升正是“方舟从地上漂起来,漂浮在水面上”所表示的。

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