史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #7812

7812.除了刚才所

7812.除了刚才所提到的灵人外,还有些灌输反面信念的灵人。他们是那些活在世上时因邪恶而从其他人的社群那里被逐出的人。当靠近时,他们看上去就像一团飞火,这火滑落到脸旁边。他们把自己安置在下面,在一个人的下半身,从那里把他们所说的话引向上半身。他们所说的话,与教导灵在天使指引下所说的话相反;也就是说,他们声称此人无需照这种教导生活,而应随从自己的倾向和欲望等等。他们通常在第一种灵人离开后随即到来。但木星人知道这些灵人是谁,是何性质;所以木星人并不理会他们。尽管如此,他们仍以这种方式学习何为邪恶,从而学习何为良善。因为人通过邪恶学习何为良善,事实上,人从良善的对立面就能知道良善的性质。对一个事物的一切感知都通过将该事物与以各种方式、各种程度和它相反的事物联系起来,并反思不同之处而到来。
  

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