史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #7605

7605.“只是小麦

7605.“只是小麦和斯卑尔脱小麦”表内层属世层的真理及其良善。这从“小麦”和“斯卑尔脱小麦”的含义清楚可知:“小麦”是指爱与仁之良善(3941节),并且它因是一种比大麦更优质的谷物,故表示内层属世层的良善;“斯卑尔脱小麦”是指与“小麦”所表示的良善相对应内层属世层的真理。“斯卑尔脱小麦”表示这种真理,这一点从以下事实可以看出来:在圣言中,凡论及良善的地方,也论及真理,这是因为天上的婚姻,就是良善和真理的婚姻存在于圣言的每一个细节中;就至高意义而言,则是因为神性本身与神性人身的结合存在于主里面,天上良善和真理的婚姻就对应于该结合;因此,主的神性本身和祂的神性人身是圣言的至内层(参看683, 793, 801, 2173, 2516, 2618, 2712, 2803, 3132, 4138, 5502, 6179, 6343节)。由此明显可知,“斯卑尔脱小麦”表示与“小麦”所表示的良善相对应的真理。
  

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