史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #7562

7562.“法老的臣

7562.“法老的臣仆中惧怕耶和华这话的”表属世心智中那些属于主的事物。这从“惧怕耶和华这话的”和“法老的臣仆”的含义清楚可知:“惧怕耶和华这话的”是指属于主的事物,因为“惧怕的”在内义上并非表示一个不害怕的人,而是表示一种事物或事实(在天堂,涉及人的观念会变成涉及某种事物或事实的观念,参看5225, 5287, 5434节),因此,“惧怕耶和华这话的”表示来自主的良善和真理;“法老的臣仆”是指属世心智的事物。“法老”是指总体上的属世层(参看5160, 5799节);因此,他的“臣仆”是指在属世层里面的事物,或也可说,在属世心智中的事物;因为人在思考并得出结论时所用的属世层中的事物构成他的心智。至于属世心智中哪些事物是主的,哪些不是,可参看下文(7564节)。
  

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