史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #7545

7545.“我若伸手

7545.“我若伸手”表一切交流可能被夺走。这从“手”的含义清楚可知,“手”是指能力(参看4931-4937, 6292, 6947, 7188, 7189, 7518节),“耶和华的手”是指全能(878, 3387, 7518节)。因此,“伸手”表示展示能力,并且通过全能来展示。这种全能由耶和华说,祂能打发一切灾殃进入他的心,和他臣仆并他百姓来描述,由此表示一切邪恶会一起冲进来,因此与天堂事物的交流或接触将被夺走。这种能力的展示就是此处这句话所表示的。前面早已说明这种交流是何情形。也就是说,在来世侵扰正直人的,是那些在世时身为教会的一部分,读过圣言,知道其教会的信之教义,也宣称相信它们,然而却过着邪恶生活的人。在来世,只要仍拥有信之事物,他们就与天堂保持接触,无法被投入地狱。因此,正是这些事物分阶段逐步从他们那里被夺走;它们被夺走后,这些恶人就再也没有任何支撑他们的东西了。然后,他们就像失去支撑的重物,或剪掉翅膀的飞鸟一样直坠深渊。由此明显可知,交流可能从他们那里被夺走。
  

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