史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #7542

7542.“进入你心

7542.“进入你心”表进入至内层。这从“心”的含义清楚可知,“心”是指属于人的意愿,因而属于他的爱之物(参看2930, 3313, 3888, 3889节),因此是指他里面的实际生命的核心之物;因为他的爱本质上属于他的意愿,故构成他里面的真正生命。正因如此,“心”表示至内层。对善人来说,至内层是爱主爱邻;但对恶人来说,至内层是爱自己爱世界。此处所指的是后一种至内层。在这至内层周围,可以说构成它的周边部分的事物是邪恶和支持这些邪恶的虚假;这些邪恶和虚假照着它们支持这至内层的方式而被排列成次序。在来世,它们会照着它们被排列的次序而展开。首先出现的是占据最外围部分的事物,然后是占据更内层部分的事物;最后显露出来的是至内层。正因如此,在来世,一个人会经历众多状态;恶人在被投入地狱之前,会分阶段逐步冲进灾祸中,正如刚才所说的。他们最终到达的至内层,就是与他们同住的地狱本身;因为邪恶本身是他们的爱之核心,因而是他们在所行的一切事上关注并在世上深深隐藏起来的目的。
  

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