史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #7443

7443.“当那日,

7443.“当那日,我必分别我百姓所立的歌珊地,使那里没有讨厌的苍蝇”表他们将不能利用恶毒的虚假去侵扰那些属于属灵教会的人,哪怕他们就在这些人附近。这从“分别”、“日”、“歌珊地”和“讨厌的苍蝇”的含义,以及以色列人的代表清楚可知:“分别”是指为防止交流而分离;“日”是指状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850节),因此,“当那日分别”是指在这种状态下分离;“歌珊地”是指属世层的中间或至内在部分(5910, 6028, 6031, 6068节),因以色列人住在歌珊地,故“歌珊地”也指教会(6649节);以色列人,即此处“耶和华的百姓”,是指那些属于属灵教会的人(参看7439节);“讨厌的苍蝇”是指恶毒的虚假(7441节)。因此,“那里没有讨厌的苍蝇”表示他们将不能流入,因而不能利用这些虚假侵扰他人。他们之所以将不能利用这些虚假进行侵扰,是因为这些虚假是由存在于形成感官层的属世层最外在部分中的邪恶所产生的虚假,那些拥有良善与真理的人能被提升至该层之上,从而被提升至那里的虚假之上,正如刚才所述(7442节)。当被提升至该层之上时,他们也就与那些沉浸于那里的虚假之人分离了。
  

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