史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #7308

7308.“你要站在

7308.“你要站在河岸迎接他”表与状态一致的一种流注。这从“站着迎接”和“河岸”的含义清楚可知:“站着迎接”是指流注,因为当经上指着“摩西”所代表的神之律法说,它要“站着迎接”“法老”所代表的那些沉浸于虚假并进行侵扰的人时,“站着迎接”无非表示流注和由此而来的接受,因而表示洞察;“河岸”是指那些进行侵扰的人所处于的虚假状态。“埃及河”表示虚假(参看6693节),在此表示由幻觉所产生的虚假(7307节);但是“岸”就像河的一个容器,因为它围住河,将它包括在内,所以它表示这种虚假的状态;因为每一个事物都有自己的状态,它在这状态下并照这状态而存在。
  

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