史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #7295

7295.“亚伦把杖

7295.“亚伦把杖丢在法老和他臣仆面前,杖就变作水蛇”表纯粹的幻觉和衍生的虚假在他们当中掌权。这从“丢杖”和“水蛇”的含义,以及“法老和他臣仆”的代表清楚可知:“丢杖”是指展示能力,如刚才所述(7292节);“法老和他臣仆”是指那些通过虚假进行侵扰的人;“水蛇”是指幻觉和由此产生的虚假,如刚才所述(7293节)。
  这奇事表示为使那些进行侵扰的人停止而给予他们的第一次警告。在来世,侵扰正直人的恶人,其情况是这样:当从世界初到来世时,他们有良善和天使附着在他们身上,如他们作为世人活在肉身中时的情形;因为那时甚至连恶人也有天使与他们同在,以便他们若愿意,仍能转向天堂,接受天堂的流注,从而得以改造。正是由于这个原因,生命的一切都随他们进入来世;一开始,他们与天使在一起。但由于他们因在世所过的生活而具有这样的性质,他们无法接受来自天堂的真理和良善的流注,所以天使和善灵逐渐离他们;随着他们离开,这些人变得越来越不理性;因为变得理性的能力经由天堂来自主。
  除去并剥夺真理与良善的流注的第一个阶段由此处亚伦的杖变成蛇来描述,以此表示纯粹的幻觉和由此产生的虚假将掌权。第二个阶段由埃及的水变作血来描述,以此表示真理本身被歪曲。第三个阶段由水中爬出的青蛙来描述,以此表示基于纯粹虚假的推理等等。在来世,恶人也是通过这些阶段被剥夺对真理和良善的理解。
  

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