史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #7218

7218.“苦工”表

7218.“苦工”表由于被完全的虚假侵扰。这从“苦工”的含义清楚可知,“工”是指虚假的侵扰(参看7120, 7129节);因此,“苦工”是指被完全的虚假侵扰。因为那些被完全的虚假侵扰,没有被驱散这些虚假的真理复活的人,即便所过的生活是信之真理和仁之良善的生活,也会承受最大的痛苦;只要这种状态持续,他们就处在苦工之中。正因如此,“苦工”表示这种侵扰。要知道,思维的一切元素都是从一个外在源头流入的;但当灵人经历晚上和黑夜的状态时,他们的思维处于一个强迫的状态;在这种状态下,他们被迫思想正在被引入的虚假,完全无法摆脱这种强迫状态。但当他们经历早晨和中午的状态时,他们的思维处于一个自由的状态;因为那时,他们被允许思想他们所爱的东西,因而思想信与仁的真理与良善,因为这些是他们爱的对象。凡源于爱的东西就是自由(参看2870-2893节)。
  

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