史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #718

718.“男人和妻子

718.“男人和妻子”表示真理与良善结合。这从“男人”和“妻子”的含义清楚可知:“男人”是指属于理解力的真理,“妻子”是指属于意愿的良善,如前所述。因此,这意味着人没有一丁点思维,也没有一丁点情感或行为,除非这思维、情感或行为包含理解力与意愿的某种婚姻。没有这样一种婚姻,无物存在或产生。人体器官,无论复合的,还是简单的,甚至最简单的,都包含一个主动性和一个被动性。主动和被动若不如在一个像男人和妻子那样的婚姻中结合在一起,甚至无法存在于这些物质中,更不用说产生什么东西了;整个自然界都是如此。这些持续不断的婚姻的源头和起源就在于天上的婚姻;对主国度的概念通过天上的婚姻被铭刻在整个自然界的一切事物上,无论有生命的还是无生命的。

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