史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
7104.“摩西、亚伦，你们为什么叫百姓旷工呢”表他们的神性律法和教义不会免除他们的困苦。这从“摩西”和“亚伦”的代表，以及“旷”和“工”的含义清楚可知：“摩西”是指神性律法方面的主(参看6723, 6752节)；“亚伦”是指源于该律法的教义方面的主(6998, 7009节)；“旷”（即引离，drawing away）是指免除；“工”是指困苦，因为工作就是苦役，以及法老接着所说的担子，因而是指由于争战引发的困苦，“工”和“担子”在内义上就表示这些困苦。
目录章节
