史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #7047

7047.“说,你真

7047.“说,你真是我的血新郎了”表它充满对真理和良善的各种暴力和敌意。这从“新郎”和“血”的含义清楚可知。“新郎”在此是指一个教会的代表,或教会的外在,因为代表性教会本身是“新娘或新妇”(在这三节经文中,“摩西”代表这个民族和他们中间的一个教会代表,参看7041节;而“西坡拉”代表代表性教会,7044节)。由于“西坡拉”代表代表性教会,“摩西”代表它的外在,所以西坡拉没有称他为她的“丈夫”或“(男)人”,而是称为她的“新郎”,因为一个新娘能代表某种不同于一个新郎所代表的东西,和(男)人、丈夫、妻子不同,因为婚姻的纽带使他们成为一体。“血”是指向仁爱所施的暴力(374, 1005节),也是指被歪曲和亵渎的真理(4735, 6978节),因而是指对真理和良善的敌意。
  

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