史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6954

6954.“它在他手

6954.“它在他手中又变成杖”表这时,来自神性的能力被赐予。这从“变成杖的蛇”、“杖”和“手”的含义清楚可知:“变成杖的蛇”是指感官层,如前所述(6949节);“杖”是指属世层中的能力;“手”内在能力,这两种能力都来自神性(6952节)。此中情形是这样:任由自己,人只会向下看,也就是注视世界和大地,因为凭他自己,他就会陷入邪恶与虚假。当他朝这个方向看时,感官层就会掌权,内层事物不做反对它的任何事,因为它们随从流动的力量,并屈服于它。然而,不任由自己,而是得到主的帮助之人向上看,也就是仰望天堂和主;这一切通过一种提升实现。当内层被提升时,感官层也被提升。但那时,感官层上的低劣之光变得模糊、暗淡,因为天堂之光掌权了。当这种事发生时,良善与真理从主流入,也被接受;这就是“来自神性的能力被赐予”的意思。然而,除了那些活在信与仁之良善中的人外,没有人能以这种方式被提升。我通过活生生的经历得以知道朝向内层的这种提升,因为我感受过上千次。
  

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