史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
6931.从目前关于水星灵的阐述很清楚地看出，灵人会保留他们在来世的所见所闻，并且同样能接受教导，和在世为人时一样，因而能学习信的事物，以这种方式得以完善。灵人和天使越纯粹，就越容易并充分吸收他们所听到的东西，并且越发完美地将它们保留在记忆中。由于这一过程持续到永远，故显而易见，他们在智慧上不断成长。但水星灵在对事物的记忆知识上不断增长，然而却不由此在智慧上增长，因为他们热爱作为手段的知识，却不喜欢作为目的的功用，正如前面关于他们所记载的那样(6814, 6815节)。
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