史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6905

6905.“为要祭祀

6905.“为要祭祀耶和华我们的神”表因此对主的敬拜。这从“祭祀”的含义清楚可知,“祭祀”是指总体上的敬拜(参看923节);因为在希伯来教会,以及后来在雅各的后代当中,一切敬拜都涉及祭祀,这一点可从以下事实看出来:他们天天献祭,每逢节期多次献祭;当人们被允许行使祭司职分,或经历洁净时,他们也会献祭;还有赎罪祭,赎愆祭,以及还愿祭,甘心祭。这一切证明,“祭祀”表示总体上的敬拜。“祭祀耶和华神”就表示对主的敬拜,这一点从以下事实很明显地看出来:祭祀只代表主和来自祂的神性属天和属灵事物(参看1823, 2180, 2805, 2807, 2830, 3519节),并不代表其它任何东西;还有,在圣言中,“耶和华神”只表示主,并不表示其他人(参看6903节);“耶和华”表示祂的神性存在,“神”表示来自那神性存在的神性彰显;因此,“耶和华”表示祂的神性之爱的神性良善,“神”表示从祂的神性良善发出的神性真理。
  

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