史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #687

687.这就是天堂的

687.这就是天堂的性质,所以天使或灵人若非生活在某个社群,从而与许多人和谐共处,就不可能拥有任何生命。一个社群只是许多人的一种和谐关系,因为一个人的生命绝无可能与其他人的生命隔绝。事实上,没有哪个天使,灵人,或社群能拥有任何生命,也就是被良善感动去意愿,或被真理感动去思考,除非他通过自己社群里的许多人与天堂和灵人界相联。这同样适用于人类:没有人,无论他是谁,是什么样,能够存活,也就是被良善感动去意愿,或被真理感动去思考,除非他以同样的方式通过与其同在的天使与天堂和灵人界相联,甚至通过与其同在的灵人与地狱相联。
因为每个人活在肉身时就在某个灵人或天使社群,尽管他完全没有意识到这一点。他若不通过他所在的社群与天堂和灵人界相联,就片刻不能存活。这就像人体的各个部位,人体的任何部位若不通过纤维和血管,因而通过各种功能与其余部分相连,就不是人体的一部分,而是立刻被分离并逐出,因为它没有生命。
当人们进入来世时,他们活在肉身时所生活并与之相联系的那些社群就会被指给他们看。当肉身生活结束后,他们进入自己的社群时,便进入他们在肉身中所拥有的那种生活,他们从这种生活开始一个新的生活。因此,他们照其在肉身中所过的生活或下地狱,或上天堂。

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