史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6836

6836.“我要过去

6836.“我要过去看这大异象”表对这启示的反思。这从“过去看”和“异象”的含义清楚可知:“过去看”是指反思,因为就灵义而言,“过去”是指从当前的思维转离,“看”是指感知,因此这二者合起来是指反思;“异象”是指启示(参看6000节)。经上之所以称之为“大异象”,是因为就至高意义而言,“荆棘里的火焰”表示主的人身里面联结于神性良善的神性真理(6834节)。
  

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