史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6774

6774.“住在井旁

6774.“住在井旁”表在那里对圣言的渴望。这从“住”和“井”的含义清楚可知:“住”是指生活,如刚才所述(6773节),在此是指属于生活的渴望;“井”是指圣言(2702, 3424节)。圣言有时被称为“井”,有时被称为“泉源”;当被称为“井”时,所表示的是字义上的圣言,但当被称为“泉源”时,所表示的是内义上的圣言(参看3765节)。此处经上之所以说摩西“住在井旁”,是因为所表示的是字义上的圣言。因为字义是那些正在重生,并向神的真理发展之人所拥有的第一层意义,此处内义上所论述的主题就是这些人。此外,那些处于简单良善的真理,在此由“米甸”来表示的人只对字义感兴趣。
  

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