史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
6772.“摩西便从法老面前逃避”表它与虚假分离。这从“逃避”的含义，以及“摩西”和“法老”的代表清楚可知：“逃避”是指分离；“摩西”是指从神来的律法所拥有的真理，如刚才所述(6771节)；“法老”是指虚假（6651, 6679, 6683, 6771节）。神的律法在主的人身里面发展，以及相对意义上神的真理在正经历重生的人那里发展的第五个状态从此处开始。这是一个与虚假分离，与简单良善的真理联结的状态。之后是第六个状态，就是与良善联结的状态。
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