史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
670.“活物”表示理解力的事物，“凡有肉体的”表示意愿的事物，这从上下文清楚可知。在圣言中，“活物或活的灵魂”表示总体上一切活着的生物(如创世记1:10, 21, 24; 2:19)。而在此处，由于前面加了“凡有肉体的”，所以它表示属于理解力的事物，原因前面已经给出(641, 652-654节)，即：该教会成员的重生必须先从理解力的事物开始。这也是为何下一节先提到表示理解力的事物，或理性事物的“飞鸟”，后提到“牲畜”，也就是意愿的事物。“肉体”尤表属于意愿的肉体之物。
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