史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6698

6698.此外,我与

6698.此外,我与灵人交谈说,人们从以下事实就会相信宇宙不止一个星球:可见的宇宙被不计其数的星星照亮,光辉灿烂,然而却只是服务于创造的终极目的,也就是神性能居住的天国的一个手段。因为可见宇宙是为了星球存在并有人住在上面的一个手段,天国就由这些人形成。谁会认为,如此浩大的手段是为诸如只有一个星球能居住,天堂唯独从这个星球形成这么小、这么有限的目的而存在呢?这对无限的神性有什么用呢?对神性来说,成千甚至上万个星球,并且它们上面住满了人,也是极少,几乎什么都没有。再者,天使天堂如此浩大,以致它与人里面的每个细节相对应,其成千上万的居民就对应于各个肢体、器官和内脏。我还蒙允许得知,就其一切对应而言,天堂若不通过大量星球上的居民,是绝无可能存在的。
 

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