史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6675

6675.“他说,你

6675.“他说,你们为希伯来妇人作收生婆的工,看她们在分娩凳上的时候”表对从内在流入教会记忆知识的真理和良善的洞察。这从“作收生婆的工”、“希伯来妇人”、“看”和“分娩凳”的含义清楚可知:“作收生婆的工”是指对从内在流入属世层的良善和真理的接受,因为就属世层接受流注而言,它是一个“收生婆”(参看4588, 6673节);“希伯来妇人”是指属教会的事物(5136, 5236节);“看”是指洞察(2150, 3764, 4567, 4723, 5400节);“分娩凳”是指属世层中那些接受从内在流入的良善和真理的事物,因而是指真正的记忆知识,因为这些良善和真理就是这些真正的记忆知识所接受的。由此明显可知,“你们为希伯来妇人作收生婆的工,看她们在分娩凳上的时候”表示对从内在流入属世层中教会记忆知识的真理和良善的洞察。
  

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