史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6619

6619.人的思维观

6619.人的思维观念含有无数细节,包含在它们里面、被保持在秩序中的这些细节来自更内在的事物;这一事实在我早晚背诵主祷文的时候也向我显明了。那时,我的思维观念总是向天堂敞开,无数概念涌进来,好叫我清楚看到,我从主祷文的内容所获得的思维观念被来自天堂的细节填满。我还能讲述所涌入的诸如无法用言语来表达的概念,以及我理解不了的概念。我只感觉到由它们所产生的总体情感;说来奇妙,所流入的事物每天都在变化。我由此得以知道,主祷文的内容所包含的事物,比整个天堂所能知道的还要多;人在主祷文里面发现的东西越多,他的思维就越向天堂敞开;另一方面,他发现得越少,他的思维就越关闭。因为思维关闭的人在主祷文中只能看见字义,或离这些话最近的那层含义。
  

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