史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6592

6592.“你们要使

6592.“你们要使我的骸骨从这里上去”表将会有一个教会的代表,而非一个也存在于内在层面的代表性教会。这从“约瑟”的代表清楚可知,“约瑟”是指教会的内在(参看6587节);由于他代表教会的内在,所以他的“骸骨”表示教会最外在或最外层的事物,因而表示形成它的代表部分的东西。因为曾存在于古教会,也设立在雅各后代当中的代表行为构成教会的最外层;而他们所表之物代表教会的内在。这些内在由含有灵在里面“血肉或血气”来表示;而最外层由“骨”来表示。由此可见教会仅处于外在,没有内在时是何性质,即:它就像一个人没有血肉的骨架。以色列和犹太人中间没有教会,只有一个教会的代表(参看4281, 4288, 4307, 4500, 4680, 4844, 4847, 4903, 6304节);一个教会的代表没有在他们中间设立,直到他们内在完全荒凉;否则,他们只会亵渎神圣事物(4289节)。
  

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