史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6578

6578.“和他们谈

6578.“和他们谈心”表信任。这从“谈心”的含义清楚可知,“谈心”是指给予信任,也就是说,恶事不会临到他们;因为“谈”(speak,即说)表示流注(参看2951, 5481, 5797节),“心”表示意愿(2930, 3888节);因此,“谈心”表示进入意愿的流注和由此产生的信任。由此也明显可知,属理解力的真理与属意愿的良善的婚姻存在于圣言的每一个细节中;因为“安慰”论及理解力,“谈心”论及意愿。由于同样的原因,“约瑟安慰他们”表示希望,因为安慰是理解力通过真理所获得的一个属性,而他“和他们谈心”表示信任,因为信任是意愿通过良善所获得的一个属性。除了那些处于仁之良善的人外,真正的信任不可能被赋予任何人;除了那些处于信之良善的人外,真正的希望也不可能被赋予任何人。
  

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