史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6564

6564.“因为从前

6564.“因为从前他们恶待你”表他们曾远离所流入的良善与真理。这从“恶”的含义清楚可知,“恶”是指远离(参看5746节)。“他们恶待你”表示所远离的,是所流入的良善与真理;因为“约瑟”是内在,或内在良善(参看5805, 5826, 5827, 5869, 5877节),良善与真理通过这内在或内在良善从主流入。至于经由内在的流注,情况是这样:主不断经由人的内在以良善和真理流入;良善带来生命及其热,热就是爱;而真理则带来启示及其光,光就是信。但对恶人来说,当这流注继续流入,进入人的外层时,它或遭到抵制和弃绝,或被扭曲,或被窒息、扼杀。通向内层的路照着这种弃绝、扭曲或窒息、扼杀而被关闭,只有入口如同透过周围的缝隙般零星敞开。此人由此仍保有思考和意愿的能力,不过只用来反对真理和良善。这种关闭照着邪恶的生活和随之对虚假的确信而越来越渗透到外层,一直渗透到感官层;到那时,他便在感官层进行思考。当这种情况发生时,感官的快感和欲望就会把一切东西都带走,或说除去其它的一切。地狱里的人就处于这种状态,因为进入来世的恶人由于谋取利益、职位和名声的缘故而被剥夺了明白何为诚实、善良的能力;那时,感官就是他们发挥功能所在的那个层面。
  

目录章节

目录章节

目录章节