史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #6487

6487.当我与天使

6487.当我与天使谈论主的圣治或天命时,有些灵人也在场;他们深信关于命运和绝对必然性的观念,以为主出于这种必然性行事,因为祂只会照着最本质的事物,因而照着属于最完美秩序的事物行进。但这些灵人被指示,人拥有自由;如果他出于自由行事,那么所发生的事就并非出于必然性。这一点可通过将要盖造的房屋来说明;用来打地基、作墙体的砖、水泥、沙子和石头,以及木板和房梁等材料,不是照着建造房屋的次序,而是人随心所欲搜集、堆聚起来的;唯独主知道用这些材料要建造的房屋是什么样子。来自主的所有事物都是最为本质的;但它们不是出于必然性,而是以适合人之自由的方式依次跟随。
  

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